Leia com atenção:

Compreender como o mundo social é (re)construído pelas pessoas nas suas relações sociais trazem para o campo da reflexão as experiências vividas pelos diversos sujeitos, inserindo na História os que vivem à margem da cultura dominante, não como grupos isolados a quem damos voz porque excluídos, mas como homens e mulheres que reconstroem cotidianamente suas experiências nos debates diários com outros sujeitos, dominantes ou não. Em qualquer situação encontramos sujeitos sociais em movimento, refazendo-se enquanto grupo ou indivíduo, reelaborando valores, reivindicando direitos, lutando por hegemonia, ou seja, refazendo-se no social. (CARDOSO, Heloisa Helena Pacheco. Fontes orais na História Social: desafios e caminhos de interpretação. ANPUH – XXV Simpósio Nacional de História – Fortaleza, 2009, p. 3-4).

O fragmento destaca uma nova interpretação proposta pela História Social, denominada:

Segundo Jaime Pinsky, faz-se necessário que o ensino de História seja revalorizado e que os professores percebam sua responsabilidade social perante os alunos, preocupando-se em ajudá-los a compreender e a melhorar o mundo em que vivem. “Para isso, é bom não confundir informação com educação” (PINSKY, Jaime (org). História na sala de aula: conceitos, práticas e propostas. São Paulo: Contexto, 2004, p. 22). A partir desse pensamento, analise as assertivas abaixo:

I - A sala de aula não deve ser um espaço onde se transmitem informações, e sim onde se trocam vivências e onde os interlocutores constroem sentidos.

II - Não se aprende História somente na escola, estamos a todo momento “mergulhados na História, seja pelas lembranças familiares, festejos locais, nacionais e mundiais.

III - Os professores devem se perceber como produtores do saber e não como simples aplicadores de fórmulas prontas, produzidas por outras pessoas.

É correto o que se afirma em:

Na atualidade, mesmo numa educação presencial, o professor precisa aprender a gerenciar outros espaços para além da sala de aula, integrando ao seu método de ensino recursos tecnológicos que permitam diversificar o processo de ensino-aprendizagem. Considerando o uso de novos espaços e tempos de aprendizagem pelo professor, analise as afirmativas a seguir:

I – Apesar de salas de aulas conectadas às tecnologias ainda ser uma realidade distante em muitas escolas, é importante capacitar o professor para fazer uso de ambientes virtuais e laboratórios de informática.

II – A sala de aula como ambiente presencial tradicional do ensino brasileiro deve ter caráter permanente como único espaço em que se estabelece de forma satisfatória a relação entre professor-aluno-conhecimento.

III –  A escola deve privilegiar a aprendizagem em espaços físicos, organizando os currículos com visitas a museus, centros culturais, cinemas, teatros, parques, etc, de modo que tais espaços suprimem o uso de ambientes virtuais.

IV – Os ambientes virtuais devem complementar o que alunos e professores fazem em sala de aula, desenvolvendo a aprendizagem em três campos: pesquisa, comunicação e produção-divulgação.

É correto apenas o que se afirma em:

Leia o trecho:

A História Cultural corresponde, hoje, a cerca de 80% da produção historiográfica nacional, sob a forma de livros e artigos científicos, como nas apresentações de trabalhos, em congressos e simpósios ou ainda nas dissertações e teses, defendidas e em andamento, nas universidades brasileiras. Essa constatação, dada a partir dos anos 90 do último século no Brasil, marca uma verdadeira virada nos domínios de Clio. (PESAVENTO, Sandra J.. História & História Cultural, 2014).

Entre as características na Nova História Cultural, podemos destacar:

I- Representação, simbólico e imaginário são alguns conceitos utilizados no estudo da História Cultural.

II- Carlo Guinzburg, Roger Chartier e Edward Thompson são alguns dos principais historiadores desta corrente.

III- Apresentava uma preocupação especial com os grandes acontecimentos e com as figuras de destaque da história.

Estão corretas as afirmações contidas em:

Leia, abaixo, o que Ruiz nos diz sobre o pensamento do historiador francês François Hartog em relação à sua visão de história:

“(...) não é mais possível escrever História do ponto de vista do futuro e que o passado mesmo, e não apenas o futuro, tornou-se imprevisível ou mesmo opaco.” (RUIZ, 2009, p. 26-27).

Nessa visão, pode-se perceber que o historiador aponta para:

Leia o trecho extraído do documento Diretrizes Gerais do Plano Nacional de Desenvolvimento (1955) do governo de Jucelino Kubitschek:

“...o programa de governo que me proponho a realizar prevê, inicialmente, a adoção de um Plano Nacional de Desenvolvimento no qual se determinam os objetivos e as condições necessárias para que a iniciativa privada nacional, com o auxílio do capital estrangeiro e a eficaz assistência do Estado, possa realizar a grande tarefa de nosso progresso...”.

Representado pelo lema “cinquenta anos em cinco”, este programa ficou conhecido como:

Leia o trecho abaixo, extraído da obra Os Sertões (1902), de Euclides da Cunha.

"Espécie de grande homem pelo avesso, António Conselheiro reunia no misticismo doentio todos os erros e superstições que formam o coeficiente de redução da nossa nacionalidade. Arrastava o povo sertanejo não porque o dominasse, mas porque o dominavam as aberrações daquele. Favorecia-o o meio e ele realizava, às vezes, como vimos, o absurdo de ser útil”.

A época dos coronéis também foi a época das revoltas no campo. No Brasil da I República, o grande poder dos latifundiários teve como contrapartida a explosão de importantes revoltas de camponeses pelo interior do país. Dentre elas podemos destacar:

A corrida de ouro de Minas Gerais do século 18 fez pequenas vilas rurais se transformarem em cidades dinâmicas e com uma população bastante heterogênea. Foi um fenômeno poucas vezes visto no Brasil. Depois de 200 anos procurando, Portugal tinha enfim o encontrado em larga escala no Brasil.

Sobre as transformações que o ouro provocou no cotidiano do “interior mineiro” podemos citar:

I   – O aparecimento de hospedarias lotadas, a multiplicidade de armazéns, a quantidade de vendedores disputando espaço nas ruas, alterando o cotidiano pacato da antiga região.

II   – O surgimento de pequenas atividades manufatureiras como sapateiros, ferreiros, alfaiates, tecelões e outros que possibilitaram o surgimento de uma camada econômica intermediária inexistente na economia açucareira.

III   – A importância das irmandades religiosas que fazendo festas competiam para construir as Igrejas e os casarões mais bonitos o que propiciou o surgimento de hábeis “arquitetos”, artesãos, pintores que “brincavam” com o Barroco.

IV   – A escravidão tornou-se intensa, mais rígida e controlada dificultando que os escravos conseguissem juntar o suficiente para comprar a carta de alforria.

É CORRETO o que se afirma em:

Nenhum negro traficado para o Brasil pode escapar dos movimentos de troca cultural. Por vezes, o intercâmbio ocorria antes mesmo que os cativos embarcassem nas naves do tráfico. Merecem destaque os fenômenos de aculturação ocorridos entre a captura e o embarque dos prisioneiros. Este fato, aliás, recebeu atenção especial de uma grande especialista em história africana. Em artigo escrito para o Jornal do Brasil, Destino impresso na cor da pele, Marina de Mello e Souza relata que:

Ao serem arrancados de suas aldeias e transportados pelo continente africano rumo às feiras regionais e aos portos costeiros, os escravos de diferentes etnias misturaram-se, aprenderam a se comunicar, criaram novos laços de sociabilidade que se consolidaram durante os horrores da travessia atlântica, e se institucionalizaram no seio da sociedade escravista colonial, à qual foram inseridos à força, acabando por encontrar formas de integração. (SOUZA, 2003)

Os tumbeiros transportaram, pouco a pouco, as muitas Áfricas que, em terras brasileiras, cuidaram de criar outras tantas. Na mata e no cerrado, entre o litoral e o interior, floresceu a novidade. A África-Bahia; a África-Minas; a África-Maranhão, flores próximas, polinizaram-se. Mas, quais foram as etnias fundamentais que participaram desse processo de constituição do afro-descendência brasileira? 

Assinale a alternativa com a assertiva correta:

“Um ano após a abolição da escravidão a República foi proclamada no Brasil – dois eventos fundamentais na história da sociedade brasileira, pois permitiram estabelecer a igualdade jurídica de todos os brasileiros.” (VAINFAS, Ronaldo. FARIA, Sheila de Castro. FERREIRA, Jorge. SANTOS, Jorgino dos. Ed. Saraiva, São Paulo, 2010).

Sobre os anos iniciais da República pode-se afirmar que:

I  – a República começou com grande euforia na área econômica por conta da política comandada por Rui Barbosa, Ministro da Fazenda.

II  – com a queda do Marechal Floriano Peixoto, segundo presidente militar do período republicano, em novembro de 1894, a faixa presidencial é passada ao paulista Prudente de Morais, um republicano histórico.

III  – a política dos governadores, as revoltas sociais, religiosas e messiânicas, não interferem na estabilidade vivenciada pela República até a Revolução de 1930.

É correto o que se afirma em: